Theodora - Schedule, Program & Tickets
Theodora
Oratorio en trois parties (1750)
Musique de Georg Friedrich Haendel
Livret de Thomas Morell
Concert en italien
Theodora, son avant-dernier oratorio, a été présenté par George Frideric Handel le 16 mars 1750 au Theatre Royal de Covent Garden. Ce fut un échec et l'afflux de Londoniens était donc gérable. Quand Haendel apprit qu'un monsieur voulait acheter toutes les loges pour la troisième représentation, il aurait dit : « Alors c'est un imbécile. Les Juifs ne viendront pas (comme pour Judas [Maccabée]) parce que c'est une histoire chrétienne, et les dames ne viendront pas parce que c'est une histoire vertueuse. » C'est du moins ce que le plus proche collègue de Haendel, Thomas Morell, a transmis. Il a également écrit le livret de Théodora d'après Le Martyre de Théodora et de Didyme et Pierre Corneilles Thédodore, vierge et martyre de Robert Boyle. Le résultat est une œuvre clairement dramatique avec une intrigue rigoureuse : À Antioche vers l'an 304, le gouverneur romain Valens ordonne que des sacrifices soient faits au dieu Jupiter. Le monde renonçant à Christian Theodora se trouve incapable d'obéir à ce commandement à cause de sa foi. Valens la condamna à la prostitution forcée dans un temple de la joie. L'officier Didyme, amoureux de Théodora, avoue à son ami Septimus qu'il a été converti au christianisme par Théodora et qu'il l'aime. Théodora a quant à elle été transférée dans une prison où Didymus est autorisé à lui rendre visite. Il veut l'aider à s'échapper, et le cœur gros, elle accepte. Cependant, un changement de vêtements fait pour cela est rapidement découvert. Valens n'a aucune sympathie pour Theodora et Didymus - après que les deux aient assuré qu'ils veulent mourir l'un pour l'autre, il les fait exécuter. Avec le populaire Messie (1742) et l'œuvre de jeunesse La Resurrezione (1708), Theodora est le troisième oratorio de Haendel à contenu chrétien ; Le christianisme primitif contraste avec la croyance romaine en des dieux dans le contexte de ce qui est probablement la persécution la plus brutale des chrétiens sous l'empereur Dioclétien. Malgré la répression, les amants restent inébranlables et meurent en martyrs. Comme auparavant, Haendel a également traité du matériel musical d'autres compositeurs, qu'il a développé en arias et chœurs expressifs dans Theodora. Haendel lui-même la considérait comme sa composition la plus importante.
Sous réserve de modifications.
Musique de Georg Friedrich Haendel
Livret de Thomas Morell
Concert en italien
Theodora, son avant-dernier oratorio, a été présenté par George Frideric Handel le 16 mars 1750 au Theatre Royal de Covent Garden. Ce fut un échec et l'afflux de Londoniens était donc gérable. Quand Haendel apprit qu'un monsieur voulait acheter toutes les loges pour la troisième représentation, il aurait dit : « Alors c'est un imbécile. Les Juifs ne viendront pas (comme pour Judas [Maccabée]) parce que c'est une histoire chrétienne, et les dames ne viendront pas parce que c'est une histoire vertueuse. » C'est du moins ce que le plus proche collègue de Haendel, Thomas Morell, a transmis. Il a également écrit le livret de Théodora d'après Le Martyre de Théodora et de Didyme et Pierre Corneilles Thédodore, vierge et martyre de Robert Boyle. Le résultat est une œuvre clairement dramatique avec une intrigue rigoureuse : À Antioche vers l'an 304, le gouverneur romain Valens ordonne que des sacrifices soient faits au dieu Jupiter. Le monde renonçant à Christian Theodora se trouve incapable d'obéir à ce commandement à cause de sa foi. Valens la condamna à la prostitution forcée dans un temple de la joie. L'officier Didyme, amoureux de Théodora, avoue à son ami Septimus qu'il a été converti au christianisme par Théodora et qu'il l'aime. Théodora a quant à elle été transférée dans une prison où Didymus est autorisé à lui rendre visite. Il veut l'aider à s'échapper, et le cœur gros, elle accepte. Cependant, un changement de vêtements fait pour cela est rapidement découvert. Valens n'a aucune sympathie pour Theodora et Didymus - après que les deux aient assuré qu'ils veulent mourir l'un pour l'autre, il les fait exécuter. Avec le populaire Messie (1742) et l'œuvre de jeunesse La Resurrezione (1708), Theodora est le troisième oratorio de Haendel à contenu chrétien ; Le christianisme primitif contraste avec la croyance romaine en des dieux dans le contexte de ce qui est probablement la persécution la plus brutale des chrétiens sous l'empereur Dioclétien. Malgré la répression, les amants restent inébranlables et meurent en martyrs. Comme auparavant, Haendel a également traité du matériel musical d'autres compositeurs, qu'il a développé en arias et chœurs expressifs dans Theodora. Haendel lui-même la considérait comme sa composition la plus importante.
Sous réserve de modifications.
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