Akademietheater Wien – Programme et billets

Akademietheater

Das Akademietheater, in den Jahren 1911 bis 1913 von den Architekten Fellner und Hellmer und Ludwig Baumann erbaut, ist seit 1922 die zweite Spielstätte des Burgtheaters. Nach langjähriger Intervention der Burgschauspieler, die sich eine zweite, intimere Spielstätte wünschten, gelang es Max Paulsen, das Theater der Akademie für Musik und darstellende Kunst, kurz Akademietheater genannt, als Kammerspielbühne dem Burgtheater anzugliedern.
19
Tu 20:00
Adern

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L'auteur raconte une vie qui semble façonnée et dominée par les montagnes tyroliennes omniprésentes et puissantes, loin du monde, et qui se déroule pourtant en plein milieu de l'histoire du XXe siècle : Les événements politiques de l'époque accompagnent la cosmos familial et montre les repères des temps changeants, l'histoire de la vie des générations autrichiennes d'après-guerre.
L'histoire parabolique du Grand Inquisiteur occupe une place particulière dans l'œuvre monumentale de Fiodor Dostoïevski, LES FRÈRES KARAMAZOW. L'action se déroule dans l'Espagne du XVIe siècle et parle du retour de Jésus-Christ, qui menace de devenir victime de l'Inquisition menée en son nom. Le discours monologique du Grand Inquisiteur, qui traite de problèmes éthico-moraux et religieux-philosophiques, sera porté sur la scène du Théâtre de l'Académie par Barbara Petritsch...
« La pièce KASPAR [...] montre ce qui EST POSSIBLE avec quelqu'un. Cela montre comment quelqu’un peut être amené à parler en parlant. La pièce pourrait aussi s’appeler « Speech Torture ». » Déclare Peter Handke dans l’avant-propos de sa pièce KASPAR.
Martin McDonagh allemand par Martin Molitor et Christian Seltmann
Goethe a écrit la première version de son drame humaniste en tant que conseiller secret de la légion lors d'un voyage visant à recruter des recrues pour l'armée de Weimar. Aujourd’hui encore, son appel au dialogue et à la justice est très éloigné de la réalité politique quotidienne. Mais Goethe suggère comment mettre fin au mouvement de pendule déterminant pour le monde entre le meurtre et les représailles et contrecarrer le cycle de la violence avec la possibilité d'un changement processus dans le monde.
La réalisatrice Lucia Bihler traduit cette parabole emblématique en une série de phases de transformation qui abordent les questions de la solitude, de la perte de confiance, de l'impuissance et du besoin de survivre dans le monde d'aujourd'hui. Elle aborde ainsi l'histoire du prodige moderne Franz Kafka, né à Prague en 1883 et mort à Kierling, près de Vienne, en 1924, il y a un siècle, de manière picturale et très physique.
La créatrice de mode prospère et riche Petra von Kant se retrouve dans une crise de la vie après la rupture de son deuxième mariage. La taciturne Marlene, humiliée et exploitée par Petra, vit et travaille à ses côtés. Petra a rencontré la jeune mannequin Karin Thimm par l'intermédiaire d'un ami, a commencé une relation avec elle et a protégé sa carrière.
Goethe a écrit la première version de son drame humaniste en tant que conseiller secret de la légion lors d'un voyage visant à recruter des recrues pour l'armée de Weimar. Aujourd’hui encore, son appel au dialogue et à la justice est très éloigné de la réalité politique quotidienne. Mais Goethe suggère comment mettre fin au mouvement de pendule déterminant pour le monde entre le meurtre et les représailles et contrecarrer le cycle de la violence avec la possibilité d'un changement processus dans le monde.
Martin McDonagh allemand par Martin Molitor et Christian Seltmann
La réalisatrice Lucia Bihler traduit cette parabole emblématique en une série de phases de transformation qui abordent les questions de la solitude, de la perte de confiance, de l'impuissance et du besoin de survivre dans le monde d'aujourd'hui. Elle aborde ainsi l'histoire du prodige moderne Franz Kafka, né à Prague en 1883 et mort à Kierling, près de Vienne, en 1924, il y a un siècle, de manière picturale et très physique.
Les héroïnes prennent en main les ficelles du destin. Les femmes vont-elles désormais sauver le monde et vaincre la haine omniprésente ?
La réalisatrice Lucia Bihler traduit cette parabole emblématique en une série de phases de transformation qui abordent les questions de la solitude, de la perte de confiance, de l'impuissance et du besoin de survivre dans le monde d'aujourd'hui. Elle aborde ainsi l'histoire du prodige moderne Franz Kafka, né à Prague en 1883 et mort à Kierling, près de Vienne, en 1924, il y a un siècle, de manière picturale et très physique.