Salome - Schedule, Program & Tickets

Texto Hedwig Lachmann después de Oscar Wilde
Ópera en un acto


Elenco

Direccion musical
Philippe Jordan

Puesta en escena
Cyril Teste

Colaboración artística
Céline Gaudier

Escenario
Valérie Grall

Disfraces
Marie La Rocca

Luz
Julien Boizard

Video
Mehdi Toutain-Lopez

Video - cámara en vivo
Rémy Nguyen

Coreografía
Magdalena Chowaniec

Herodes
Gerhard Siegel

Herodias
Michaela Schuster

Salome
Camilla Nylund

Jochanaan
Iain Paterson

Narraboth
Daniel Jenz

Página
Patricia Nolz


Contenido

En Salomé, el compositor Strauss confronta a una princesa oprimida por su padrastro con un profeta cautivo que reconoce en ella no a la joven deseable sino a la niña traumatizada. Sin embargo, cuando el profeta Jochanaan, a quien Salomé deseaba, rechaza a la joven princesa, ella consigue que su padrastro Herodes lo haga decapitar.

Música: la obra de un acto de cien minutos brilla como delirios febriles, el compositor explotó audazmente los conceptos sonoros y morales de su tiempo. Hasta el día de hoy, la música fascina con su enorme imaginería, alta emotividad y dibujo de figuras nítidas, a veces espeluznantes. Strauss no solo retrata la atmósfera decadentemente opresiva de la corte real con un increíble arte de orquestación, que la infancia de Salomé tiene en su conciencia, sino que también muestra de manera fascinante una diversificación diferenciada de los eventos psicológicos externos e internos.

Dirección: En su dirección de Salomé, Cyril Teste quiere hacer tangible la energía y los latidos del corazón de Salomé, visualizar sus traumas y fundamentalmente contar la historia familiar de una poderosa dinastía cuyos mecanismos internos deben provocar lo que sucede al final: la destrucción.




ACCIÓN

El tetrarca Herodes celebra su cumpleaños en compañía de un selecto grupo de invitados. Dos soldados y el capitán Narraboth custodian al prisionero Jochanaan. Narraboth está enamorado de Salomé, la hijastra de Herodes. Ignora las advertencias del botones. La voz del profeta suena desde el calabozo. Anuncia la venida del Mesías.

Disgustada por la importunidad de su padrastro, Salomé se levanta de la mesa. Ella escucha las advertencias del profeta y le gustaría verlo. Ella persuade a Narraboth para que vaya en contra de la prohibición expresa del tetrarca y le conceda su deseo.

Jochanaan aparece ante Salomé. Sin prestarle atención al principio, acusa a su padrastro de matrimonio incestuoso con su madre Herodías. El hombre extraño despierta el anhelo y el deseo de Salomé. Ella quiere tocar su cabello y su cuerpo y besar su boca. Su éxtasis lleva a Narraboth al suicidio. El profeta rechaza a Salomé, diciendo que solo hay una persona que puede salvarla: Jesús de Nazaret. Cuando Salomé persiste con Jochanaan, él la maldice y se retira a su prisión.

El tetrarca aparece en busca de Salomé. La voz de advertencia del profeta se puede escuchar de nuevo. Herodías exige su entrega a los judíos. Herodes se resiste, considerando a Jochanaan un hombre santo, opinión que provoca una acalorada discusión entre los judíos: mientras algunos lo ven como un charlatán, los nazarenos lo veneran como un heraldo de salvación.

Herodes le pide a Salomé que baile para él. Ella acepta solo después de que él ha jurado concederle todos sus deseos como recompensa. Salomé baila y pide la cabeza de Jochanaan. El horrorizado Herodes le ofrece los tesoros más preciados, pero Salomé insiste en su demanda. Olvidándose de sí misma, se sumerge en la vista de la cabeza cortada. Cuando finalmente besa la boca ensangrentada del profeta, Herodes ordena que la maten.



Debido a la representación explícita de violencia y abuso que es claramente reconocible a través de asociaciones, le recomendamos que solo asista a la función a partir de los 16 años.

Las jóvenes actrices de Salomé y sus padres estuvieron acompañadas durante los ensayos por el equipo de bienestar infantil de la Ópera Estatal de Viena. Junto con el director, se elaboró ​​cómo el tema tratado en la obra se puede presentar de una manera adecuada para los niños con la participación de los jóvenes participantes.



Sujeto a cambios.