Teatro de la Academia Viena – Programa y entradas

Teatro de la Academia

El Teatro de la Academia, construido entre 1911 y 1913 por los arquitectos Fellner, Hellmer y Ludwig Baumann, es desde 1922 el segundo escenario del Burgtheater. Después de muchos años de peticiones de los miembros del conjunto del Burgtheater que querían un segundo escenario más íntimo, Max Paulsen logró la afiliación del "Teatro de la Academia de Música y Artes Escenicas", comúnmente llamado por su forma más simple: Akademietheater (Teatro de la Academia), como Kammerspielbühne (escenario íntimo) del Burgtheater.
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Lu 20:00
Die Jagdgesellschaft

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In einem Jagdhaus, fernab der Stadt, inmitten eines Zuchtwalds von gigantischen Ausmaßen, warten die Generalin und der Schriftsteller auf die Ankunft des Generals: ein stolzer Stalingrad-Veteran, Großgrundbesitzer, Jäger und ranghoher Politiker auf dem Höhepunkt seiner Macht. Es schneit, und der Bedienstete Asamer heizt ein gegen die winterliche Kälte. Das Gespräch der Generalin mit dem Dichter kreist um den Finalzustand, in dem sich der alte General und dessen Welt entgegen dem Anschein tatsächlich befinden.
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Los dos dandies Algernon y Jack adoran la doble vida. Para conciliar el vicio y el placer con sus obligaciones sociales, ambos han inventado mentiras: Algernon inventa a un amigo enfermo llamado Bunbury para poder visitarlo en el campo con la mayor frecuencia posible, y Jack finge cuidar a su hermano. Ernst tener que venir a la ciudad con regularidad.
La directora Lucia Bihler traduce esta parábola icónica en una serie de fases de transformación que abordan cuestiones sobre la soledad, la pérdida de confianza, la impotencia y la necesidad de sobrevivir en el mundo actual. De esta manera, aborda la historia del prodigio moderno Franz Kafka, que nació en Praga en 1883 y murió en Kierling, cerca de Viena, en 1924, hace un siglo, de una manera pictórica y muy física.
Goethe escribió la primera versión de su drama humanista como consejero de una legión secreta en un viaje para reclutar reclutas para el ejército de Weimar. Incluso hoy, su llamado al diálogo y la justicia está muy alejado de la realidad política cotidiana. Pero Goethe sugiere cómo se podría poner fin al movimiento pendular que determina el mundo entre el asesinato y las represalias y contrarresta el ciclo de violencia con la posibilidad de un cambio procesual en el mundo.