Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg - Schedule, Program & Tickets
Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg
Versión de Dresde - Ópera romántica en tres actos
Primera actuación el 19 de octubre de 1845 en Dresde
Estrenada en la Deutsche Oper de Berlín el 30 de noviembre de 2008
recomendado a partir de 16 años
4 horas / Dos descansos
En alemán con subtítulos en alemán e inglés
Introducción: 45 minutos antes del inicio de la función en el vestíbulo de la derecha
Tannhäuser anhela volver a su vida terrenal desde el reino de Venus. Sólo cuando la Virgen María lo invoca logra escapar de la diosa. Hermann von Thuringia y su partida de caza caballeresca dan la bienvenida al hombre perdido hace mucho tiempo. La perspectiva de encontrarse con su amada Elisabeth lo mueve a regresar a casa. La esencia del amor se explorará en un concurso de canto en Wartburg. Los cantantes invitados cantan sobre la pureza del sentimiento, pero Tannhauser alaba la pasión de Venus. La confesión abierta de la lujuria trastorna a la sociedad; Quieren tomar medidas contra Tannhäuser con armas, pero Elisabeth, aunque está herida, protege su vida. El landgrave ordenó a Tannhäuser que fuera a Roma a hacer penitencia. Los peregrinos, sin embargo, regresan sin Tannhauser; solo él solo no obtuvo el perdón papal. Está amenazado con la condenación eterna, que espera evitar regresando a Venus. La invocación del nombre de Elisabeth lo devuelve a sus sentidos: frente a su muerte, su alma desgarrada ahora también encuentra la redención.
El teatro como lugar de ensueño: Partiendo de la consideración de que Venus e Isabel representan sólo dos posibilidades que una persona es capaz de conjugar, la ópera de Wagner es el punto de partida de una obra de teatro con las facetas y posibilidades de la interacción interpersonal. No sólo el código moral medieval al que ostensiblemente están sujetos los personajes de la obra es uno de los niveles determinantes, sino también los cambios de perspectiva que son posibles a través de las características disposicionales conflictivas de una persona. Ya no es el desgarrado el centro de atención, sino el desgarrado mucho más de lo habitual: Venus/Elisabeth. TANNHÄUSER desde el punto de vista de una mujer que es mucho más que una puta o una santa. Nos interesa más rastrear el “arte del amor” en esta obra que este “o esto o lo otro”.
"Desde que Louis the Mild, Landgrave de Thuringia, murió en una cruzada en el Oriente, no dejó hijos, y la tierra pasó a manos de su hermano Hermann. En su época, el minnesang floreció en Alemania y fue practicado y amado por príncipes y nobles, y el príncipe Hermann reunió a muchos cantantes para su brillante corte en Wartburg. Un tiempo después de él vivió un minnesinger en Franconia, quien, como la mayoría de sus compañeros cantantes, llevó una vida errante. Luego, cuando pasaba por Hörseelenberg, lo detuvo la aparición de una maravillosa imagen femenina, que no era otra que la mismísima Frau Venus, y le indicó que la siguiera a la montaña, y aunque el fiel Eckart también le había advertido , el caballero dijo que no pude resistir y entré y dejé que Frau Venus me atrapara y me quedé en las montañas durante un año entero. Muchas viejas canciones cantan y cuentan cómo el remordimiento se ha apoderado de Tannhauser, que ha pensado en sí mismo y se ha vuelto hacia sí mismo, y ha anhelado salir de la montaña nuevamente. Cuando dijo esto, Frau Venus le recordó el juramento que le había hecho, pero Tannhauser lo negó con su hermoso rostro. Entonces ella se ofreció a darle otro compañero de juegos en lugar del suyo, pero él dijo que si hacía tal cosa, tendría que arder en las brasas del infierno para siempre a causa de tal poligamia. Entonces Frau Venus se rió a carcajadas y le preguntó de qué estaba hablando acerca de las brasas del infierno. ¿Alguna vez había sentido esto con ella? ¿Su boca roja no se reía de él a todas horas? Así continuó la pelea por un tiempo, hasta que Tannhauser, en su ingratitud por todo el amor y el bien que Frau Venus le había hecho, la llamó diablesa. Frau Venus finalmente se ofendió por esto y amenazó con hacerle pagar por ello. Luego, Tannhauser le gritó a la Virgen María que lo ayudara a deshacerse de la mujer, y luego Frau Venus dijo con orgullo: Ahora él podría ir allí, solo podía tomar una licencia con el anciano, todavía la alabaría. Ahora el Tannhauser salió arrepentido del Venusberg y caminó hacia Roma hasta el Papa Urbano, a quien se lamentó y confesó sus pecados y le confesó que había estado con una mujer llamada Venus durante un año. El Papa tenía en la mano el bastón alto con la doble cruz romana y se dirigía al cantor penitente: ¡Tan poco como la vara seca reverdece aquí, tú, que estabas en el favor del diablo, entra en el favor de Dios! En vano Tannhauser rogó que se le impusieran años de penitencia, luego salió de la Roma eterna lleno de dolor y miseria y se quejó amargamente de que la dura palabra del Papa lo separaba para siempre de María, la Sierva celestial, que Dios no lo aceptaría. y se maldijo a sí mismo con la señora Venus en el Hörseelenberg. Ella ya estaba de pie allí, riendo alegremente y burlándose de él como un demonio: ¡Bienvenido, Tannhäuser, mi querido señor, he estado sin ti durante mucho tiempo, mi amante elegido! Pero al tercer día después de eso, el bastón del Papa comenzó a ponerse verde, y ahora el Papa envió mensajeros a todos los países donde Tannhäuser habría ido, pero él estaba de regreso en la montaña con su mal amor..." (Ludwig Bechstein)
Sujeto a cambios.
Primera actuación el 19 de octubre de 1845 en Dresde
Estrenada en la Deutsche Oper de Berlín el 30 de noviembre de 2008
recomendado a partir de 16 años
4 horas / Dos descansos
En alemán con subtítulos en alemán e inglés
Introducción: 45 minutos antes del inicio de la función en el vestíbulo de la derecha
Tannhäuser anhela volver a su vida terrenal desde el reino de Venus. Sólo cuando la Virgen María lo invoca logra escapar de la diosa. Hermann von Thuringia y su partida de caza caballeresca dan la bienvenida al hombre perdido hace mucho tiempo. La perspectiva de encontrarse con su amada Elisabeth lo mueve a regresar a casa. La esencia del amor se explorará en un concurso de canto en Wartburg. Los cantantes invitados cantan sobre la pureza del sentimiento, pero Tannhauser alaba la pasión de Venus. La confesión abierta de la lujuria trastorna a la sociedad; Quieren tomar medidas contra Tannhäuser con armas, pero Elisabeth, aunque está herida, protege su vida. El landgrave ordenó a Tannhäuser que fuera a Roma a hacer penitencia. Los peregrinos, sin embargo, regresan sin Tannhauser; solo él solo no obtuvo el perdón papal. Está amenazado con la condenación eterna, que espera evitar regresando a Venus. La invocación del nombre de Elisabeth lo devuelve a sus sentidos: frente a su muerte, su alma desgarrada ahora también encuentra la redención.
El teatro como lugar de ensueño: Partiendo de la consideración de que Venus e Isabel representan sólo dos posibilidades que una persona es capaz de conjugar, la ópera de Wagner es el punto de partida de una obra de teatro con las facetas y posibilidades de la interacción interpersonal. No sólo el código moral medieval al que ostensiblemente están sujetos los personajes de la obra es uno de los niveles determinantes, sino también los cambios de perspectiva que son posibles a través de las características disposicionales conflictivas de una persona. Ya no es el desgarrado el centro de atención, sino el desgarrado mucho más de lo habitual: Venus/Elisabeth. TANNHÄUSER desde el punto de vista de una mujer que es mucho más que una puta o una santa. Nos interesa más rastrear el “arte del amor” en esta obra que este “o esto o lo otro”.
"Desde que Louis the Mild, Landgrave de Thuringia, murió en una cruzada en el Oriente, no dejó hijos, y la tierra pasó a manos de su hermano Hermann. En su época, el minnesang floreció en Alemania y fue practicado y amado por príncipes y nobles, y el príncipe Hermann reunió a muchos cantantes para su brillante corte en Wartburg. Un tiempo después de él vivió un minnesinger en Franconia, quien, como la mayoría de sus compañeros cantantes, llevó una vida errante. Luego, cuando pasaba por Hörseelenberg, lo detuvo la aparición de una maravillosa imagen femenina, que no era otra que la mismísima Frau Venus, y le indicó que la siguiera a la montaña, y aunque el fiel Eckart también le había advertido , el caballero dijo que no pude resistir y entré y dejé que Frau Venus me atrapara y me quedé en las montañas durante un año entero. Muchas viejas canciones cantan y cuentan cómo el remordimiento se ha apoderado de Tannhauser, que ha pensado en sí mismo y se ha vuelto hacia sí mismo, y ha anhelado salir de la montaña nuevamente. Cuando dijo esto, Frau Venus le recordó el juramento que le había hecho, pero Tannhauser lo negó con su hermoso rostro. Entonces ella se ofreció a darle otro compañero de juegos en lugar del suyo, pero él dijo que si hacía tal cosa, tendría que arder en las brasas del infierno para siempre a causa de tal poligamia. Entonces Frau Venus se rió a carcajadas y le preguntó de qué estaba hablando acerca de las brasas del infierno. ¿Alguna vez había sentido esto con ella? ¿Su boca roja no se reía de él a todas horas? Así continuó la pelea por un tiempo, hasta que Tannhauser, en su ingratitud por todo el amor y el bien que Frau Venus le había hecho, la llamó diablesa. Frau Venus finalmente se ofendió por esto y amenazó con hacerle pagar por ello. Luego, Tannhauser le gritó a la Virgen María que lo ayudara a deshacerse de la mujer, y luego Frau Venus dijo con orgullo: Ahora él podría ir allí, solo podía tomar una licencia con el anciano, todavía la alabaría. Ahora el Tannhauser salió arrepentido del Venusberg y caminó hacia Roma hasta el Papa Urbano, a quien se lamentó y confesó sus pecados y le confesó que había estado con una mujer llamada Venus durante un año. El Papa tenía en la mano el bastón alto con la doble cruz romana y se dirigía al cantor penitente: ¡Tan poco como la vara seca reverdece aquí, tú, que estabas en el favor del diablo, entra en el favor de Dios! En vano Tannhauser rogó que se le impusieran años de penitencia, luego salió de la Roma eterna lleno de dolor y miseria y se quejó amargamente de que la dura palabra del Papa lo separaba para siempre de María, la Sierva celestial, que Dios no lo aceptaría. y se maldijo a sí mismo con la señora Venus en el Hörseelenberg. Ella ya estaba de pie allí, riendo alegremente y burlándose de él como un demonio: ¡Bienvenido, Tannhäuser, mi querido señor, he estado sin ti durante mucho tiempo, mi amante elegido! Pero al tercer día después de eso, el bastón del Papa comenzó a ponerse verde, y ahora el Papa envió mensajeros a todos los países donde Tannhäuser habría ido, pero él estaba de regreso en la montaña con su mal amor..." (Ludwig Bechstein)
Sujeto a cambios.
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