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Mo 19:30
Der Sturm

- 利用不可 -

這個地方非常偏僻。一個荒無人煙的島嶼，船隻有時會在這裡擱淺。例如，曾作為“女巫”被迫害並被驅逐出阿爾及爾的 Sycorax 和她的兒子 Caliban 在船上。或者與他的兄弟安東尼奧推翻並放棄作為米蘭公爵的普羅斯佩羅和他的女兒米蘭達一起。
《NOSFERATU》是澳大利亚导演阿迪娜·雅各布斯继《DIE TROERINNEN》之后在城堡剧院的第二部作品。 它有力而富有诗意，致力于表现诺斯费拉图当时和现在所表现出来的无形恐惧。
乔纳森·斯佩克特 (Jonathan Spector) 创作于 2018 年的这部悲喜剧将近年来所有不可调和的矛盾发挥到了极致，并让其背后的紧迫问题变得显而易见：民主意味着什么？ 我们想要如何做出决定？ 应该有哪些参与和参与的机会？ 社会利益是否受到个人自由的限制？ 或者反之亦然？
身體，所有的詞。越來越多，越來越多。更多的錢，更多的性。更多的痛苦，更多的快樂，更多的遺忘。靜止就是死亡。這是我們。浮士德是我們中的一員。在一代又一代的讀者稱讚他為擺脫信仰、傳統和自然枷鎖，同時用自己的命運將世界掌握在自己手中的精力充沛的泰坦之後，我們現在認識到浮士德迷失了方向——我們與他。
“进步的空洞承诺只不过是吐在历代烈士脸上。 如果时间只是一种感知形式，或者一种理性类别，那么过去和现在一样存在。 该隐继续谋杀亚伯。 尼布甲尼撒仍然屠杀西底家的儿子，并挖出西底家的眼睛。 克舍尼耶夫大屠杀永无休止。 犹太人在奥斯威辛集中营不断被烧死。 那些没有勇气结束自己存在的人只有一条出路：消灭他们的意识，麻痹他们的记忆，抹去最后一丝希望。”（艾萨克·B·辛格）
演员兼音乐家尼尔斯·斯特伦克 (Nils Strunk) 与作家卢卡斯·施伦克 (Lukas Schrenk)、三人乐队和合奏团一起，以欢乐的音乐方式反映了舞台的魔力和团结的力量。 莫扎特和席卡内德会在他们的坟墓里转身。
“进步的空洞承诺只不过是吐在历代烈士脸上。 如果时间只是一种感知形式，或者一种理性类别，那么过去和现在一样存在。 该隐继续谋杀亚伯。 尼布甲尼撒仍然屠杀西底家的儿子，并挖出西底家的眼睛。 克舍尼耶夫大屠杀永无休止。 犹太人在奥斯威辛集中营不断被烧死。 那些没有勇气结束自己存在的人只有一条出路：消灭他们的意识，麻痹他们的记忆，抹去最后一丝希望。”（艾萨克·B·辛格）
继克劳斯·曼的《墨菲斯托》之后，巴斯蒂安·克拉夫特现在将他父亲托马斯的一部重要作品搬上城堡剧院的舞台，演员阵容也很集中。
導演無計可施。在不到 24 小時內，喜劇 NAKED FACTS 的戲劇首映式將舉行，演出失敗。還是演員們密謀反對他？好吧，排練時間很短，對於這種巧合，混淆，巧合的挨家挨戶舞蹈，它是關於逃稅，房地產交易，匆忙和家庭團聚，簡而言之：人類激情的大雜燴.
“进步的空洞承诺只不过是吐在历代烈士脸上。 如果时间只是一种感知形式，或者一种理性类别，那么过去和现在一样存在。 该隐继续谋杀亚伯。 尼布甲尼撒仍然屠杀西底家的儿子，并挖出西底家的眼睛。 克舍尼耶夫大屠杀永无休止。 犹太人在奥斯威辛集中营不断被烧死。 那些没有勇气结束自己存在的人只有一条出路：消灭他们的意识，麻痹他们的记忆，抹去最后一丝希望。”（艾萨克·B·辛格）
暴力作为一种政治工具重新流行起来。 罗伯斯庇尔说：“任何阻止我自卫的人都会杀了我，就像他攻击我一样。” “自卫结束的地方，谋杀就开始了，”丹东说。 攻占巴士底狱近四年后，法国大革命接下来会发生什么？ 是否应该将其转变为一个给予人们一切生活自由、幸福或饥饿的共和国？ 或者，革命是否必须以独裁方式继续下去，直到最终实现社会平等，即使到那时恐怖统治仍然夺去了许多人的生命？
(c) Burgtheater
威廉姆斯在他的戏剧《奥菲斯崛起》中展示了 20 世纪 50 年代美国南部各州一个以仇外心理为特征的社会的破坏机制，并以此讲述了一个在各地以类似形式继续上演的故事。每时每刻。
“进步的空洞承诺只不过是吐在历代烈士脸上。 如果时间只是一种感知形式，或者一种理性类别，那么过去和现在一样存在。 该隐继续谋杀亚伯。 尼布甲尼撒仍然屠杀西底家的儿子，并挖出西底家的眼睛。 克舍尼耶夫大屠杀永无休止。 犹太人在奥斯威辛集中营不断被烧死。 那些没有勇气结束自己存在的人只有一条出路：消灭他们的意识，麻痹他们的记忆，抹去最后一丝希望。”（艾萨克·B·辛格）
阿尔塞斯特鄙视他周围的社会的虚伪和肤浅。 他的理想是无条件的真诚和诚实。 他狂热地试图改变周围的人。 阿尔塞斯特拒绝适应社会规则和外交行为，导致了痛苦的经历。 由于他不赞扬诗人奥龙特，而是激进地批评他，所以他与他为敌。 阿尔塞斯特因拒绝贿赂法官而输掉了奥龙特提起的审判。 他无视忠实朋友菲林特的善意建议。
赫伯特·弗里奇（Herbert Fritsch）小心翼翼地接近这个死亡社区，充满了温柔。 他不想谈论死者的轶事，但是——谁会想到——很有趣。
《瑪麗亞·斯圖爾特》是一部政治驚悚片，一部歷史性的誇張小說，一部對困擾席勒一生的問題的熱情檢驗：什麼是自由？政治如何運作？劇院如何免疫致命的權力病毒？
Inès、Estelle 和 Garcin 只能猜測他們為什麼會一起落入這個地獄：一個沒有窗戶和鏡子的室內空間。像塔一樣高的圍牆，只是偶爾會有一個古怪的服務員到訪。外面？這裡不存在。連眼皮都麻痺了；這個地方有可能一直保持清醒，沒有閃爍的救贖“黑色閃光”。這三個素未謀面的人，怎麼會擠在這裡？是什麼罪孽把她帶到這裡來的？他們是不是已經在不知不覺中替別人拿著刑具了？
身體，所有的詞。越來越多，越來越多。更多的錢，更多的性。更多的痛苦，更多的快樂，更多的遺忘。靜止就是死亡。這是我們。浮士德是我們中的一員。在一代又一代的讀者稱讚他為擺脫信仰、傳統和自然枷鎖，同時用自己的命運將世界掌握在自己手中的精力充沛的泰坦之後，我們現在認識到浮士德迷失了方向——我們與他。
赫伯特·弗里奇（Herbert Fritsch）小心翼翼地接近这个死亡社区，充满了温柔。 他不想谈论死者的轶事，但是——谁会想到——很有趣。