01
We 19:00
Zentralfriedhof

- Non disponible -

Herbert Fritsch aborde cette communauté de morts avec prudence, plein de tendresse. Il ne veut pas parler des morts de manière anecdotique, mais - qui l'aurait pensé - de manière drôle..
L'acteur et musicien Nils Strunk crée une joyeuse réflexion musicale sur la magie de la scène et le pouvoir de l'unité avec l'auteur Lukas Schrenk, un groupe de trois musiciens et l'ensemble. Mozart et Schikaneder se seraient retournés dans leur tombe.
(c) Burgtheater
Dans son drame ORPHEUS RISES DOWN, Williams montre les mécanismes destructeurs d'une société caractérisée par la xénophobie dans un endroit des États du sud des États-Unis dans les années 1950 - et raconte ainsi une histoire qui continue de se jouer sous une forme similaire partout et se répète. de tout temps.
L'endroit est extrêmement isolé. Une île déserte et déserte où les navires s'échouent parfois. Avec Sycorax à bord, par exemple, persécutée comme "sorcière" et expulsée d'Alger, et son fils Caliban. Ou avec Prospero, que son frère Antonio a renversé et abandonné comme duc de Milan, avec sa fille Miranda. Enfin, Antonio lui-même, qui accompagne le roi de Naples en Afrique au mariage de sa fille et, sur le chemin du retour avec sa cour, est pris dans la tempête éponyme.
NOSFERATU est la deuxième œuvre de la réalisatrice australienne Adena Jacobs au Burgtheater après DIE TROERINNEN. Puissant et poétique, il est dédié à la peur intangible qui se manifeste chez Nosferatu d’hier et d’aujourd’hui.
La comédie tragique de Jonathan Spector, créée en 2018, pousse à l'extrême toute l'inconciliabilité de ces dernières années et rend visibles les questions pressantes qui se cachent derrière : qu'entendons-nous par démocratie ? Comment voulons-nous prendre des décisions ? Quelles opportunités d’implication et de participation devraient-il y avoir ? Les intérêts de la communauté sont-ils limités par la liberté individuelle ? Ou plutôt l'inverse ?
corps, tous les mots. De plus en plus. Plus d'argent, plus de sexe. Plus de douleur, plus de plaisir, plus d'oubli. L'immobilité c'est la mort. C'est nous. Et Faust est l'un d'entre nous. Après que des générations de lecteurs l'ont loué comme le Titan énergique qui se débarrasse des chaînes de la foi, de la tradition et de la nature et en même temps prend le monde en main avec son destin, nous reconnaissons maintenant que Faust s'est égaré - et nous avec lui.
« Les vaines promesses de progrès n’étaient que des crachats au visage des martyrs de toutes les générations. Si le temps n’est qu’une forme de perception ou une catégorie de raison, alors le passé est aussi présent que le présent. Caïn continue d'assassiner Abel. Nebucadnetsar massacre toujours les fils de Sédécias et lui arrache les yeux. Le pogrom de Kesheniev ne finit jamais. Les Juifs sont constamment brûlés à Auschwitz. Ceux qui n’ont pas le courage de mettre fin à leur existence n’ont qu’une seule issue : tuer leur conscience, paralyser leur mémoire, effacer la dernière trace d’espoir. » (Isaac B. Singer)
L'acteur et musicien Nils Strunk crée une joyeuse réflexion musicale sur la magie de la scène et le pouvoir de l'unité avec l'auteur Lukas Schrenk, un groupe de trois musiciens et l'ensemble. Mozart et Schikaneder se seraient retournés dans leur tombe.
« Les vaines promesses de progrès n’étaient que des crachats au visage des martyrs de toutes les générations. Si le temps n’est qu’une forme de perception ou une catégorie de raison, alors le passé est aussi présent que le présent. Caïn continue d'assassiner Abel. Nebucadnetsar massacre toujours les fils de Sédécias et lui arrache les yeux. Le pogrom de Kesheniev ne finit jamais. Les Juifs sont constamment brûlés à Auschwitz. Ceux qui n’ont pas le courage de mettre fin à leur existence n’ont qu’une seule issue : tuer leur conscience, paralyser leur mémoire, effacer la dernière trace d’espoir. » (Isaac B. Singer)
Après MEPHISTO de Klaus Mann, Bastian Kraft présente désormais sur la scène du Burgtheater une œuvre majeure de son père Thomas avec une distribution concentrée.
Le réalisateur est au bout du rouleau. Dans moins de 24 heures aura lieu la première en salles de la comédie NAKED FACTS et l'ensemble échoue. Ou les acteurs et actrices ont-ils conspiré contre lui ? Bon, le temps de répétition a été court pour ce porte-à-porte de coïncidences, d'amalgames, de coïncidences, il s'agit d'évasion fiscale, de transactions immobilières, de quickies et de regroupement familial, bref : un pot-pourri de passions humaines .
« Les vaines promesses de progrès n’étaient que des crachats au visage des martyrs de toutes les générations. Si le temps n’est qu’une forme de perception ou une catégorie de raison, alors le passé est aussi présent que le présent. Caïn continue d'assassiner Abel. Nebucadnetsar massacre toujours les fils de Sédécias et lui arrache les yeux. Le pogrom de Kesheniev ne finit jamais. Les Juifs sont constamment brûlés à Auschwitz. Ceux qui n’ont pas le courage de mettre fin à leur existence n’ont qu’une seule issue : tuer leur conscience, paralyser leur mémoire, effacer la dernière trace d’espoir. » (Isaac B. Singer)
La violence en tant qu’outil politique revient en popularité. « Celui qui m'empêche de me défendre me tue comme s'il m'attaquait », dit Robespierre. « Là où finit la légitime défense, commence le meurtre », dit Danton. Que devrait-il se passer ensuite avec la Révolution française, près de quatre ans après la prise de la Bastille ? Faut-il la transformer en une république qui donne aux gens toute la liberté de vivre leur vie, d’être heureux ou de mourir de faim ? Ou la révolution doit-elle continuer sous forme de dictature jusqu’à ce que l’égalité sociale soit enfin réalisée, même si le règne de la terreur fait encore de nombreuses victimes d’ici là ?
(c) Burgtheater
Dans son drame ORPHEUS RISES DOWN, Williams montre les mécanismes destructeurs d'une société caractérisée par la xénophobie dans un endroit des États du sud des États-Unis dans les années 1950 - et raconte ainsi une histoire qui continue de se jouer sous une forme similaire partout et se répète. de tout temps.
« Les vaines promesses de progrès n’étaient que des crachats au visage des martyrs de toutes les générations. Si le temps n’est qu’une forme de perception ou une catégorie de raison, alors le passé est aussi présent que le présent. Caïn continue d'assassiner Abel. Nebucadnetsar massacre toujours les fils de Sédécias et lui arrache les yeux. Le pogrom de Kesheniev ne finit jamais. Les Juifs sont constamment brûlés à Auschwitz. Ceux qui n’ont pas le courage de mettre fin à leur existence n’ont qu’une seule issue : tuer leur conscience, paralyser leur mémoire, effacer la dernière trace d’espoir. » (Isaac B. Singer)
Alceste méprise la société qui l'entoure pour son hypocrisie et sa superficialité. Son idéal est la sincérité et la véracité inconditionnelles. Il essaie fanatiquement de convertir son entourage. Le refus d'Alceste de s'adapter aux règles de la société et de se comporter de manière diplomatique conduit à des expériences amères. Comme il ne fait pas l’éloge du poète Oronte, mais le critique radicalement, il en fait un ennemi. Alceste perd le procès intenté par Oronte parce qu'il refuse de soudoyer les juges. Il ignore les conseils bien intentionnés de son fidèle ami Philinte.
Herbert Fritsch aborde cette communauté de morts avec prudence, plein de tendresse. Il ne veut pas parler des morts de manière anecdotique, mais - qui l'aurait pensé - de manière drôle..
MARIA STUART est un thriller politique, une exagération historique, un examen passionné des questions qui tourmentèrent Schiller tout au long de sa vie : Qu'est-ce que la liberté ? Comment fonctionne la politique ? Et comment le théâtre peut-il immuniser contre le virus mortel du pouvoir ?
Inès, Estelle et Garcin n'ont que des suppositions sur la raison pour laquelle ils se sont retrouvés ensemble dans cet enfer : un espace intérieur sans fenêtres ni miroirs. Muré aussi haut qu'une tour, visité occasionnellement par un serveur excentrique. un extérieur ? N'existe pas ici. Même les paupières sont paralysées ; l'endroit menace d'être éveillé tout le temps, sans les "éclairs noirs" rédempteurs du clignotement. Pourquoi ces trois personnes, qui ne se sont jamais rencontrées dans la vie, étaient-elles entassées ici ? Quelle culpabilité l'a amenée ici ? Détiennent-ils déjà les instruments de torture pour les autres sans le savoir ?
corps, tous les mots. De plus en plus. Plus d'argent, plus de sexe. Plus de douleur, plus de plaisir, plus d'oubli. L'immobilité c'est la mort. C'est nous. Et Faust est l'un d'entre nous. Après que des générations de lecteurs l'ont loué comme le Titan énergique qui se débarrasse des chaînes de la foi, de la tradition et de la nature et en même temps prend le monde en main avec son destin, nous reconnaissons maintenant que Faust s'est égaré - et nous avec lui.
Herbert Fritsch aborde cette communauté de morts avec prudence, plein de tendresse. Il ne veut pas parler des morts de manière anecdotique, mais - qui l'aurait pensé - de manière drôle..