Parsifal - Schedule, Program & Tickets

Parsifal

dirección musical
Philippe Jordan
Producción, escenario y vestuario
Kirill Serebrennikov
luz
Franck Evin
Codirector
Evgeny Kulagin
Colaboración en el escenario
Olga Pavliuk
Traje de colaboración
Tatiana Dolmatovskaya
Diseñador de video y fotografía
Aleksei Fokin
Yurii Karih
Maestro de combate
Corrió Arthur Brown
dramaturgia
Sergio Morabito
Amfortas
Wolfgang Koch
Gurnemanz
René Pape
Parsifal
Brandon Jovanovich
Klingsor
Wolfgang Koch
Kundry
Anja Kampe
El entonces Parsifal
Nikolay Sidorenko

La acción tiene lugar en la época de la reconquista cristiana en la península española parcialmente ocupada por los árabes. La asociación de hombres de los Caballeros del Grial que opera allí ha entrado en crisis. Porque los caballeros desertan una y otra vez hacia el contrarino del mago Klingsor, que se había castrado a sí mismo en su búsqueda del ascetismo sexual y había sido previamente rechazado por el círculo de caballeros. Su castración le dio a Klingsor el poder de gobernar a las mujeres. Ahora usa esto para derribar a los castos caballeros cristianos. Incluso pudo engañar a Amfortas, rey del Grial, al robar su lanza sagrada e infligirle una herida incurable. Como resultado, Amfortas ha convertido su deber ritual de develar el Grial en una tortura, que solo realiza bajo la presión de su padre "que vive en la tumba" y que rechaza por completo después de su muerte. Sólo un "tonto puro" está destinado a deshacer la caída de la gracia del Rey del Grial y revertir sus devastadoras consecuencias. Un papel crucial en esta obra de salvación lo juega una enigmática mujer que viaja bajo diferentes identidades tanto en la zona del Castillo del Grial como en el castillo mágico de Klingsor.

La última ópera de Wagner agrupa espléndidamente los problemas a los que nos enfrenta toda la obra del poeta-compositor: vanguardia y romanticismo, delimitación e ideología están casi indisolublemente entrelazados. La designación de género »festival de consagración escénica« se refiere a la reivindicación de una religión artística. Hasta el final de la ley de derechos de autor de 30 años, la actuación estaba reservada para el Festival de Bayreuth: el teatro se representa como un ritual. En la atmósfera de la Festspielhaus, florecieron cosmovisiones racistas que recomendaban la ideología de pureza "Parsifal" para uso antisemita y "völkisch".

Pero no son los mensajes románticos de salvación políticamente comprometidos los que te obligan a enfrentarte a Parsifal, sino el nuevo territorio estético que abrió el ingenioso dramaturgo musical: »Se acabó la magia romántica. ¿Qué queda desde que falló el hechizo? El estilo, la técnica, el espíritu. No el espíritu de 'pura locura', sino el espíritu del arte ”, escribió el compositor August Halm en 1916. Por supuesto, su voz, una de las pocas prudentes, no pudo evitar el abuso nacionalsocialista que se llevó a cabo con la obra. Pero indirectamente se refirió a los pioneros de un enfático modernismo que heredaron el legado legítimo, a saber, creativo de la música de Parsifal: el Debussy francés, cuyo mundo sonoro parece anticiparse en la escena de la niña de las flores del segundo acto, y los judíos austríacos Mahler y Schönberg. La música de transformación solemne del 1er y 3er acto en conexión con su motivo de campana se convirtió en una influencia decisiva en la obra de Mahler, mientras que el preludio del 3er acto, en el que Wagner toca la atonalidad, anticipa el estilo de Schönberg.

La cesura no solo temporal entre los dos primeros y el tercer acto llevó al director Kirill Serebrennikov, quien también es su propio escenógrafo y diseñador de vestuario, a dejar que la historia del Parsifal maduro se cuente en un flashback, por así decirlo. los dos primeros actos conducen hasta que llegamos al tercer acto en presencia del narrador. Serebrennikov asocia el disfuncional mundo masculino de la Sociedad del Grial con la topografía de un complejo carcelario, más precisamente una maison centrale, un tipo de prisión francesa en la que los llamados desesperados, a menudo miembros de minorías étnicas o religiosas, son internados y abandonados a su suerte. propios dispositivos. El delincuente juvenil Parsifal se enfrenta a un ritual de iniciación en el curso del cual la violencia y el éxtasis están estrechamente relacionados. En este mundo masculino hermético, la figura errante del mensajero Kundry es la única mujer en movimiento, con Serebrennikov una periodista impulsada por su interés en las estructuras de violencia que caracterizan a tal maison centrale. Al hacerlo, actúa en una zona gris en la que también actúa como cómplice de los internos.

Se recomienda asistir a la función a partir de los 16 años.

Sujeto a cambios.

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